Миямото Мусаси, считающийся одним из самых выдающихся и знаменитых самураев в истории, с годами приобрел мифический статус, хотя многое в его жизни остается загадочным. Писатели, такие как Ёсикава Эйдзи, внесли свой вклад в приукрашивание его "жизни", написав такие произведения, как широко известный газетный сериал и более поздние книги под названием "Мусаси". Необыкновенное наследие Мусаси вышло за пределы литературы, вдохновив на создание фильмов, телесериалов и комиксов.
Виртуозный фехтовальщик, стратег, каллиграф, художник, писатель и икона боевых искусств, Миямото Мусаси родился в конце периода Воюющих государств. Участвуя в более чем 60 битвах и поединках, он создал свой особый стиль владения мечом и стал автором одной из самых известных и читаемых книг о стратегии, противостоянии и победе.
Синмен Мусаси родился в деревне Миямото в Мимасаке (провинция Харима) в семье Ками Фудзивара-но Гэнсин, в детстве его звали Бэнносукэ или Такэдзо. Его воспитывал отец, Синмен Мунисай, искусный фехтовальщик, владевший дзиттэ - дубинкой с торчащим сбоку крюком, используемой для блокировки и отражения мечей.
Отправленный жить к своему дяде в храм, Мусаси получил базовые навыки чтения и письма. Как сообщается в "Книге пяти колец" Мусаси и "Хёхо сенси дэнки" (Биография мастера-воина), его первый поединок состоялся в возрасте тринадцати лет против Аримы Кихэя, странствующего фехтовальщика школы синто-рю. Несмотря на попытки остановить поединок из-за возраста Мусаси, он быстро победил Ариму Кихэя. В 17 лет Мусаси предположительно присоединился к армии Укита Хидээ, сражаясь за сторонников Тоётоми в битве при Сэкигахаре в октябре 1600 года. Считается, что после битвы Мусаси путешествовал по Японии, оттачивая свое мастерство на дуэлях и терпя лишения, чтобы усовершенствовать свое боевое мастерство, участвуя в известных поединках с такими мастерами, как эксперт по кусаригаме Сисидо Байкэн.
Клан Ёсиока
Столкнувшись с известным кланом Ёсиока по прибытии в Киото, 21-22-летний Мусаси провел серию поединков с этой уважаемой группой, которая служила наставниками для четырех поколений сёгуна Асикага. Клан Ёсиока считается основателем стиля Ёсиока, одного из восьми основных стилей кэндзюцу, созданных около 1532 года Ёсиока Кемпо.
В первом поединке участвовал Ёсиока Сэйдзюро, глава семьи и школы Ёсиока. Поединок состоялся 8 марта 1604 года у храма Рендай-дзи в северном Киото и был назначен на бокуто (деревянный меч), а победа зависела от одного решающего удара.
В качестве стратегического хода Мусаси намеренно прибыл с опозданием, вызвав гнев самоуверенного Сэйдзюро. Разозлившись и нарушив концентрацию, Сэйдзюро пал жертвой стремительного удара Мусаси деревянным мечом, в результате чего у него была сломана левая рука. Побежденный человеком, которого считали "никем", Сэйдзюро отказался от самурайской жизни и принял монашество. Брат Ёсиока Сэйдзюро, Дэнситиро, принял на себя руководство кланом Ёсиока.
Дэнситиро, слывший еще более искусным фехтовальщиком, чем Сэйдзюро, стремился отомстить за брата и восстановить честь семьи. Был назначен еще один поединок, который состоялся в буддийском храме Сандзюсангэн-до в районе Хигасияма в Киото. Снова вооруженный бокуто, Мусаси прибыл с опозданием и вышел победителем, нанеся смертельный удар по голове Дэнситиро.
Эта серия поражений еще больше разожгла гнев и смущение гордого клана Ёсиока и его последователей. В ответ они бросили новый вызов от имени 12-летнего главы клана Ёсиока Матаситиро, стремясь восстановить свою честь и репутацию. Последующий поединок был назначен под раскидистой сосной на склоне под храмом Итидзё-дзи на севере Киото.
Столкновение под раскидистой сосной
На этот раз Мусаси добрался до назначенного места заблаговременно и затаился. Он не удивился, обнаружив молодого вождя Ёсиока в полном боевом доспехе, окруженного многочисленной группой приближенных, вооруженных мечами, луками и ружьями со спичками. Терпеливо ожидая, пока мальчик расположится под высоченной сосной, Мусаси наблюдал за тем, как его противники устраивают засаду.
Тщательно выверяя время, Мусаси появился прямо в центре ловушки Йошиока. Он быстро зарубил молодого лидера, положив тем самым конец школе Ёсиока. В считанные мгновения ученики Ёсиока бросились на помощь своему одинокому противнику. Несмотря на значительное превосходство в численности, Мусаси умело выбрался из засады, применив технику, навеянную обучением его отца владению джитте. С помощью короткого меча он блокировал клинок противника, позволяя нанести решающий удар основным мечом. Позднее этот стиль стал известен как Энмей Рю, развившись в стили фехтования Нито-Рю и Нитен Ити.
Самый важный бой
Самый значительный поединок Мусаси состоялся утром 13 апреля 1612 года против Сасаки Кодзиро. Два заклятых соперника-мечника договорились встретиться на острове в 8 утра, но Мусаси прибыл немного позже. Приплыв к небольшому острову, Мусаси, как говорят, смастерил из весла деревянный меч, намереваясь использовать его в поединке вместо настоящего меча. Когда лодка приблизилась к берегу, Мусаси проворно спрыгнул в воду по колено, чтобы встретиться с Кодзиро.
В ходе напряженной схватки Кодзиро презрительно заметил: "Ты опоздал!", достал свой огромный меч и со злостью отбросил ножны в воду. Мусаси спокойно ответил: "Ты проиграл", утверждая, что ножны понадобятся Кодзиро позже. Выйдя из воды на берег, Мусаси держал за спиной свое резное весло.
С ревом Кодзиро якобы сделал первый шаг, и через мгновение Мусаси сразил его наповал. По слухам, когда Кодзиро безжизненно рухнул на землю, повязка Мусаси упала с головы, срезанная почти смертельным порезом Кодзиро, хотя эта деталь, скорее всего, является творческим дополнением к современному повествованию.
Мусаси поклонился официальным свидетелям, а затем направился к своей лодке, откуда его увезли. Считается, что Мусаси отвезли в небольшой замок на противоположном берегу канала, откуда открывался вид на место битвы при Дан-но Ура в 1185 году. Оттуда Мусаси продолжил путешествовать по стране, обучаясь своему стилю фехтования двумя мечами, но никогда больше не применяя в бою настоящий меч, предпочитая использовать только деревянный бокуто.
На службе у кланов
По слухам, Мусаси принимал участие в зимней и летней осадах Осаки, хотя сохранились скудные свидетельства о его подданстве, что позволяет предположить, что он, скорее всего, служил Токугаве. В 1615 году он участвовал в помощи клану Огасавара в развитии замка Акаси и его садов. Около 1621 года Мусаси использовал свои таланты, чтобы внести вклад в развитие планировки города Химэдзи.
В конце 1620-х годов Мусаси отправился в Нагою (префектура Айти) в поисках работы в клане Овари Токугава. Там он вступил в поединок с лордом Токугавой Ёсинао, который разрешил ему основать в Нагое додзё, где преподавали его Энмэй-рю. Это начинание продолжалось до середины периода Мэйдзи, и за первые четыре года в додзё Мусаси пришли около 3 000 самураев из замка Нагоя. Позже Мусаси переехал в Кокуру (Китакюсю), где служил клану Огасавара и участвовал в ранних стадиях восстания Симабара, где получил ранение от брошенного противником камня.
Впоследствии он устроился на работу в клан Хосокава из замка Кумамото и провел последние годы жизни в качестве инструктора по мечам и советника клана. В 1543 году, борясь с подозрением на невралгию или радикулит, Мусаси удалился в Рейгандо, пещеру под Кумамото, где написал свой стратегический трактат, известный как Го-рин-но сё, или "Книга пяти колец". Вскоре после завершения этой работы и "Доккодо", краткого трактата о ведении аскетического образа жизни, Мусаси скончался в возрасте 60 лет 13 июня 1645 года в Кумамото.
Его тело было погребено вертикально в доспехах, с рукой на рукояти меча, лицом к дороге, по которой ходили владыки Кумамото. Такое положение позволяло ему прощаться с ними во время их поездок в Эдо и ожидать их возвращения. Пряди его волос были захоронены на горе Ивао, где находится пещера Рейгандо, а другие останки были отправлены на родину в Мимасаку.
Предполагаемый неопрятный вид Мусаси, скорее всего, был результатом атаки на его характер, возможно, связанной с изменением цвета кожи в результате экземы. Слухи о том, что он никогда не мылся, боясь быть пойманным безоружным, считаются неправдоподобными для воина, особенно в компании многочисленных даймё и аристократов. Его необыкновенная способность владеть двумя мечами одновременно, а также умение писать и рисовать обеими руками (о чем свидетельствует свиток, висящий в одном из храмов Нагои) свидетельствуют о высоком уровне амбидекстрии. Наследие Миямото Мусаси продолжает вдохновлять многих людей по всему миру.
Смотрите также
-
Асано Нагаакира
Асано Нагаакира (18 марта 1586 - 16 октября 1632) был японским самураем и даймё раннего периода Эдо. Сначала он управлял доменом Вакаяма, а затем был переведен в домен Хиросима, где его семья оставалась до реставрации Мэйдзи.
-
Такигава Кадзумасу
Такигава Кадзумасу (1525 - 21 октября 1586), также известный как Такикава Сакон или Саконсхоген, был выдающимся самураем и даймё периода Сэнгоку. Он служил верным помощником и военачальником при Ода Нобунага, а затем при Тоётоми Хидэёси. Его биологический сын, Тосимасу, был усыновлен Маэда Тосихиса, старшим братом Маэда Тосиэ, и Кадзумасу служил вместе с Тосиэ в походах Нобунаги.
-
Санада Юкитака
Санада Юкитака (ок. 1512 - 8 июня 1574) - знаменитый самурайский воин периода Сэнгоку, наиболее известный как один из «двадцати четырех генералов Такэды Сингэна». Он был отцом Санады Нобуцуны и Санады Масаюки, а также дедом легендарного Санады Юкимуры, который впоследствии служил клану Тоётоми.
-
Тории Мототада
Тории Мототада (1539 - 8 сентября 1600) - японский самурай и даймё, живший в эпоху Сэнгоку и в конце периода Адзути-Момояма. Верный сторонник Токугавы Иэясу, он запомнился прежде всего тем, что героически сражался при осаде Фусими - событии, сыгравшем решающую роль в формировании японской истории.
-
Тоётоми Хидэёри
Тоётоми Хидэёри (28 августа 1593 - 4 июня 1615) был сыном и назначенным преемником Тоётоми Хидэёси, полководца, впервые объединившего Японию. Его мать, Ёдо-доно, была племянницей Оды Нобунаги.
-
Окубо Таданори
Окубо Таданори (13 января 1842 - 10 августа 1897) был 9-м даймё домена Одавара в провинции Сагами (современная префектура Канагава) в конце периода Эдо. До реставрации Мэйдзи он носил титул Кага-но Ками.
-
Окубо Тадайо
Окубо Тадайо (1532 - 28 октября 1594) - самурайский полководец, служивший Токугаве Иэясу в период Адзути-Момояма, а затем ставший даймё домена Одавара в начале периода Эдо.
-
Араки Мурасигэ
Араки Мурасигэ (1535 - 20 июня 1586) был самураем и сторонником Икеды Кацумасы, главы могущественного клана Сетцу-Икеда в провинции Сетцу. Первоначально он служил у Кацумасы, но после успешной кампании Нобунаги по установлению контроля над Киото примкнул к Оде Нобунаге.
