Философия самураев берет свои истоки из дзэн-буддизма, несущего идею существования единого идеального меча, из которого возник весь дуальный мир со своими бесчисленными сомнениями.
Понятие «Будсидо»
«Будосесинсю» – «Кодекс самурая» (в переводе – «Путь начинающего воина») был написан в качестве руководства для избравших военную карьеру японцев. Автор книги – конфуцианский монах и военный историк Тайра Шигесуке. После этого потребовалось 5 веков военного правления для того, чтобы окончательно выработать эталон безупречного поведения самурая; составить нравственные и практические наставления; определить личные, социальные и профессиональные стандарты поведения воина, отвечающие историческим традициям.
Слово «бусидо» включает в себя 3 иероглифа. Слово «буси» является единственным в японском языке, наиболее точно обозначающим понятие и сущность воина. 1-ый иероглиф «бу» – «военный»/«воинский», его корнем является слово «останавливать». А 2-ой – сокращенный вариант обозначения копья. В древнекитайском источнике есть подробное толкование, где сказано, что «бу» запрещает насилие – «останавливает копье».
В японском языке иероглиф «си» значит «военный», «воин», «благородный человек». Изначально данным словом определялись люди, владеющие определенным мастерством и занимающие высокое положение в обществе, но готовые взять оружие в руки, если это понадобится. Получается, что «буси» – человек, сохраняющий мир как сугубо мирными методами, при помощи искусства, так и с мечом.
Последний иероглиф – «до» – означает «Путь». Это самое важное понятие для многих восточных учений, объединяющее несовместимые первый взгляд качества – «бу» и «бун» в образе «идеального человека».
Постулаты Бусидо
Довольно четко требования Бусидо были сформулированы Дайдодзи Юдзаном:
- истинная храбрость состоит, что надо жить когда это правомерно, и умереть, когда это правомерно;
- идти к смерти надо с ясным осознанием этого;
- следует взвешивать каждое свое слово и задаваться вопросом, правдивы ли мои слова;
- в еде надо быть умеренным и избегать распущенности;
- в повседневных делах необходимо помнить о смерти;
- уважать правило «Родители – ствол дерева, а дети – ветви»;
- всегда быть верноподданным господину;
- идти на вражеские копья и стрелы без страха;
- верность, мужество и справедливость – главные добродетели самурая;
- если на войне случится проиграть, то надо гордо произнести свое имя и с улыбкой умереть, без унизительной поспешности.
Философия самураев
Подлинный духовный смысл кодекса самураев «Будсидо» можно сформулировать так: «Воин должен жить с осознанием того, что в любой момент он может умереть и надо ценить каждое мгновение жизни, так как оно может быть последним». Только готовый к смерти человек может видеть мир во всей красе и посвящать все свое время помощи ближним и саморазвитию. Только понимая, что можешь видеть это все в последний раз, ты будешь смотреть на мир с любовью, замечая все то, что обычные люди не видят в суете жизни. Воин ощущает, как его греет своими лучами солнце, как шелестят листья и красиво поют птицы, как сорвавшийся с ветки листок, кружась, падает в ручей и стремительно уплывает по течению. Вот почему среди самураев немало поэтов, многие из которых, по традиции, оставили свои предсмертные стихи. Многие из них увлекались также театром, изобразительным искусством и каллиграфией.
Старинная самурайская клятва:
«Где бы ни был я – под землей или в глухих горах, везде и в любое время мой долг обязывает защищать интересы моего владыки. Это долг всех подданных – позвоночник нашей вечной религии. На протяжении своей жизни я не могу иметь собственного суждения о помыслах моего господина. Я воскресну 7 раз после смерти, чтобы уберечь дом моего владыки от несчастий. Я клянусь выполнить 4 задачи:
1. Не отступать ни перед чем, выполняя долг.
2. Быть полезным владыке.
3. Почитать родителей.
4. Быть милосердным».
Смотрите также
-
Замок Нумата
Замок Нумата, расположенный в Нумате, северная префектура Гунма, Япония, имеет богатую и сложную историю. В конце эпохи Эдо он служил резиденцией клана Токи, правившего доменом Нумата. На протяжении веков замок неоднократно переходил из рук в руки и был местом значительных сражений в период Сэнгоку.
-
Замок Ивабицу
Замок Ивабицу - замок в стиле ямасиро (горный), расположенный на вершине горы Ивабицу в Хигасиагацума, префектура Гунма, Япония. Признанные за историческое значение, его руины с 2019 года охраняются как Национальный исторический объект.
-
Замок Цуцудзигасаки
Замок Цуцудзигасаки (Цуцудзигасаки Яката) служил укрепленной резиденцией трех последних поколений клана Такэда и расположен в самом центре города Кофу, префектура Яманаси, Япония. В отличие от традиционных японских замков, он не назывался по-японски «замком», поскольку клан Такэда был известен тем, что полагался на своих воинов как на настоящую крепость, заявляя: «Сделайте людей своей крепостью, людей - своими стенами, людей - своими рвами». В 1938 году руины были объявлены Национальным историческим памятником, и сейчас они открыты для посещения. Здесь находится храм Такэда - синтоистское святилище, посвященное обожествленным духам клана Такэда.
-
Замок Нагоя
Замок Нагоя, первоначально построенный доменом Овари в 1612 году в период Эдо, стоит на месте более раннего замка клана Ода, относящегося к периоду Сэнгоку. Он стал центральной частью Нагоя-дзюку, важного города-замка на дороге Минодзи, которая соединяла два главных маршрута Эдо: Токайдо и Накасэндо. В 1930 году Императорское министерство внутренних дел передало право собственности на замок городу, сделав его центром современной Нагои. Хотя замок был частично разрушен во время Тихоокеанской войны в 1945 году, с 1957 года он постоянно реставрируется и сохраняется.
-
Замок Мацусиро
Замок Мацусиро, первоначально известный как замок Кайдзу, расположен на территории города Мацусиро, который сейчас является частью города Нагано. Он признан Национальным историческим памятником Японии. Расположенный на северной равнине Синано между рекой Чикума и бывшим руслом реки, служащим естественным внешним рвом на севере, замок и окружающий его город были подвержены наводнениям из-за своего расположения.
-
Замок Фусими
Замок Фусими, также известный как замок Момояма или замок Фусими-Момояма, расположен в квартале Фусими, Киото. Первоначально замок был построен Тоётоми Хидэёси в 1592-1594 годах в качестве его резиденции на пенсии, но был разрушен землетрясением Кейхо-Фусими в 1596 году, а затем восстановлен. Однако в 1623 году он был снова разрушен, а на его месте теперь находится гробница императора Мэйдзи. В 1964 году неподалеку была построена копия замка.
