Хосои Хэйсю, ученый-самурай, родился в тихой деревне Хирасима, которая сейчас является частью города Ар в префектуре Токай (Айти) - примерно в 40 минутах езды к югу от Нагои.
Хэйсю родиля в 1728 г., а его место рождения сейчас это станция Мейтэцу Сюракуэн. Воспитываясь в местном храме, он проявил исключительные способности к учености, что послужило причиной его отправки в 17 лет в Киото и Нагою для продолжения образования в области китайской классики. После трех лет изучения китайского языка в Нагасаки он вернулся в Нагою и основал школу.
Хэйсю новаторски соединил конфуцианство с синтоистскими верованиями, демократизировав учение Конфуция и сделав его доступным для широких слоев населения. Его всеохватывающие уроки нашли широкий отклик, преодолели общественные классы и снискали ему огромное уважение и влияние как педагогу.
Совершив революцию в образовании эпохи Эдо, Хэйсю распространил свое учение не только на самурайскую элиту, но и на горожан. Его влияние на политику было весьма значительным, примером чего может служить его воздействие на Уэсуги Ёдзана, правителя Ёнэдзавы (современная префектура Ямагата). Под руководством Хэйсю Ёдзан превратил свой удел из бедного и коррумпированного в административно-экономически успешный.
До своей кончины в 1801 г. в Эдо (Токио) в возрасте 74 лет Хэйсю продолжал заниматься писательством и образованием. В 1974 г. рядом с местом его рождения был создан Мемориальный зал Хэйсю, посвященный этому местному герою. В музее, у входа в который стоит статуя Хэйсю, представлены рукописные и опубликованные книги, свитки и учения выдающегося ученого.
Перед входом в музей стоят три больших камня с иероглифами "изучать", "думать" и "делать", отражающими основные философские положения учения Хэйсю. Мемориальный зал служит скромной, но привлекательной данью уважения человеку, который бросил вызов коллективному мышлению, подчеркивая индивидуальность каждого ученика. Возможно, современная японская система образования могла бы найти вдохновение в подходе Хэйсю, ведь самурайский ученый выступал за индивидуальность, а не за коллективный конформизм.
Таким образом, Мемориальный зал - это убедительная дань уважения человеку, который доказал, что перо может быть сильнее самурайского меча.
Смотрите также
-
Цуцуи Садацугу
Цуцуи Садацугу (6 июня 1562 - 2 апреля 1615) - выдающийся деятель эпохи Сэнгоку и начала эпохи Эдо, известный как двоюродный брат и приемный наследник Цуцуи Дзюнкэя, феодала провинции Ямато. После смерти Дзюнкэя в 1584 году Тоётоми Хидэёси перевел Садацугу в провинцию Ига, где он руководил строительством замка Ига Уэно, что стало пиком его известности.
-
Мацудайра Киёясу
Мацудайра Киёясу (28 сентября 1511 - 29 ноября 1535) был 7-м правителем клана Мацудайра во время бурного японского периода Сэнгоку. Известный как дед по отцовской линии Токугавы Иэясу, одного из «великих объединителей» Японии, Киёясу расширил влияние своего клана, подчинив себе всю северную провинцию Микава после покорения клана Сайго. Символом его власти стало строительство замка Окадзаки, свидетельствующего о растущем господстве Мацудайра.
-
Мацудайра Хиротада
Мацудайра Хиротада (9 июня 1526 - 3 апреля 1549) был даймё и владыкой замка Окадзаки в провинции Микава в неспокойный период Сэнгоку в Японии. Он наиболее известен как отец Токугавы Иэясу, основателя сёгуната Токугава.
-
Икэда Цунэоки
Икэда Цунэоки (1536 - 18 мая 1584), также известный как Икэда Нобутеру, был видным даймё из клана Икэда и выдающимся полководцем во времена Сэнгоку и Адзути-Момояма в Японии. Он служил под началом влиятельных военачальников Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси. Связь Цунэоки с Нобунагой началась рано, поскольку его мать, Ётокуин, была кормилицей Нобунаги, а позже стала наложницей Оды Нобухидэ, отца Нобунаги.
-
Ода Нобутака
Ода Нобутака (1558-1583) - самурай из клана Ода, также известный как Канбэ Нобутака после того, как был принят в качестве главы клана Канбэ, управлявшего центральным регионом провинции Исэ. Он был третьим сыном Оды Нобунаги, рожденным от наложницы по имени Сакаси. Нобутаку называли «Сан Сити», возможно, потому, что он родился на седьмой день третьего месяца по японскому лунному календарю. Однако есть версия, что он родился на двадцать дней раньше своего старшего брата, Оды Нобукацу, но из-за задержек с извещением и низкого статуса семьи его матери он был признан третьим сыном Нобунаги.
-
Ямаути Кадзутойо
Ямаути Кадзутоё (также пишется как Яманоути; 1545/1546? - 1 ноября 1605) - выдающийся самурай, служивший Оде Нобунаге, а затем Тоётоми Хидэёси в период Сэнгоку и Адзути-Момояма. Его отец, Ямаути Моритоё, был потомком Фудзивара-но Хидэсато и старшим помощником клана Ивакура Ода, который противостоял Ода Нобунага. Моритоё также был владыкой замка Курода в провинции Овари. Кадзутоё особенно известен своим браком с Ямаути Чиё, чья мудрость и находчивость сыграли ключевую роль в его восхождении к славе.
-
Сайто Тацуоки
Сайто Тацуоки (6 сентября 1548 - 1573) был даймё провинции Мино в период Сэнгоку и владыкой третьего поколения клана Сайто. Он был сыном Сайто Ёситацу и внуком Сайто Досана. Его мать была дочерью Азая Хисамасы, что делало его племянником Азая Нагамасы и родственником первой жены Оды Нобунаги, Нохиме, которая также была дочерью Сайто Досана.
-
Кёгоку Тадатака
Кёгоку Тадатака (1593-1637) был японским дворянином и главой клана Кёгоку в начале XVII века - переломного времени, отмеченного укреплением власти Токугава. В детстве его звали Кумамаро, и он происходил из рода, ведущего свое происхождение от императора Уда (868-897 гг.). Тадатака был сыном Кёгоку Такацугу и одной из его наложниц, а его дедом по отцовской линии был Кёгоку Такаёси.
